一经四咒 共修

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一经四咒简介:

一经为《金刚般若波罗蜜经》

四咒分别为:

释迦牟尼佛心咒;
地藏王菩萨心咒;
金刚经总持咒;
地藏经总持咒。

三、四无量心引导(女众)
2017-08-26 一经四咒 每日背诵金刚经
一经四咒共修
Diamond-Sutra
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"一经"为《金刚般若波罗蜜经》
"四咒"分别为"本师释迦牟尼佛心咒","地藏王菩萨心咒","金刚经总持咒","地藏经总持咒"。
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吉祥光明催眠法系列 之 三、四无量心引导(女众)

编者:如果手机扬声器播放效果不佳,建议尝试使用耳机。

本文共有三个音频,分别为催眠前开示、催眠过程、催眠后开示。有需要的道友可以文章中部直接找到 催眠过程 的音频。

催眠课程前的疑问解答(一~十六)

师:非常密切,在男众那边因为做了好几次,大家都非常感动。因为这个方法,跟我们这个密宗修行的方法互相紧密地联合在一起,大家收获很大。当时我也发个心,用这个方法供养给大家,希望你们从中能获得利处。

首先呢,用这个三殊胜摄持,我首先发心殊胜,希望你们也是。等下听的时候,也要有个正行殊胜。最后,讲完了之后,引导完了之后呢,大家也回向啊,一定要回个向。有什么问题,我把一个小时的时间让大家了解。你们,在你们的脑海中,你们想知道什么、你想了解什么,可以都提出来,这个我给你们解答一下,好吧。

一、催眠能否治病

某位女众:那个催眠,不是说,就是说,我看过一些书吧。
师:啊,是吧。
某位女众:有一些,就是说医院治不了的病,完了念经也不好的病。
师:嗯,对。
某位女众:利用催眠吧?
师:对。
某位女众:说是前世,好像病源吧,能找出来。
师:哦,对对。
某位女众:是不是有这个说法?
师:对对。催眠是这样,催眠是建立在因果不虚的基础上。因为它是什么呢,因为前世我们累世留下的细胞记忆,记载在我们这个细胞里面,它到现在或是将来,那个因缘和合的时候,它显现那个迹象。然后我们用这个催眠的方法呢,进入那个前世,或者进入以往的那个时代。然后我们这个细胞,唤醒细胞记忆,它可以达到那个效果。也就很多呀,像美国啦,尤其美国西方国家呀,因为中国它发展比较晚,它国中比较落后一点。也就很多治不了的疾病啊,像什么那个癌症啊,或是皮肤癌,或者各种症状啊,没办法,或者先进办法没有,没办法。用催眠,用催眠治疗师给他治疗,让他进入到那个细胞记忆里面,他很多症状他马上可以缓解,嗯。
某位女众:疾病还有一些,就是说,比如说道友道友之间,或者是和家里人之间,有一些就是见面就像仇人似的。
师:呵呵,这个都是的,这个都是细胞记忆的原因。因为我们累世留下很多这个印象都在我们皮肤里面,我们六道众生实际上就在我们身体里面,我们佛菩萨他们都在这里面,都这个道理。大家有什么问题,赶快问一下啊,时间耽误太多,有很多内容要讲。
某位女众:师父,风湿症,它是属于,是前世造的因还是属于什么?
师:你说什么?
某位女众:她说风湿症是前世造的因还是什么原因?
师:这个肯定都有啊,现在因果,现在的因,过去的因。过去的因也包括你前几年的情况或者十几年前的情况和前世的情况都包含在里面啊,它肯定都有。

二、如何才能进入前世

某位女众:师父我想知道,比方和我儿子前世是什么因缘,这个可以吗?
师:嗯,这个等一下,可以做前世后世的催眠的时候你们可以进去。但首先你们要,首先你们要理解,什么叫催眠啊,你们要理解。你们脑海里面的催眠是什么样的概念,你首先你说出来。然后我给你们做个解释,否则的话,你们觉得,把催眠当成一种非常神秘的,或者非常离奇的那种,不好。

真正的催眠是什么意思呢,我跟大家稍微说一下,催眠的英文叫awaken,中文翻译过来叫唤醒。它不是,不是我们这个,因为催眠是引用下来的。它真正的是什么,唤醒我们的能力、唤醒我们的觉知、唤醒我们的良知,这叫催眠。我们这个催眠跟世间上玩那种催眠的游戏那不一样,它是唤醒你能力的,打开你的细胞记忆的。
某位女众:师父,我想问一下,就是通过催眠可以百分之百地进入前世吗?准确率。
师:我正要谈这个问题。催眠你首先呢,首先对这个催眠师,第一个你要信任、第二个要关注、第三个要配合、第四个要放松。你这个四点你做到了,信任、关注、配合、放松这四点你做到的话,你很容易进入那个状态。

如果说你其中有一点,比方说,有些人啊,我遇到很多人,有些法执我执重。首先心里有一种分别念,我不那么相信你或者我觉得我怎么样,他那个信心,没有相信的感。首先催眠师跟催眠关系建立不起来,这是第一种;

第二种,催眠过程中一定要放松,如果你不放松或者你执着你的身体,你达不到空无的状态,你就进入不到前世后世的状态,就像我们修禅定是一样的,这个一定要放松;

第三个呢,你一定要配合,像我的指令,我按照你们怎么样的要求,你一定要达到那个程度,你才能够完全进入;

第四个你要关注,关注什么呢?关注你心灵的觉知,你心灵的感觉。你等一下静下来的时候你心灵的感觉,关注我的口令。四个要素你配合完全,你可以达到。如果说你中间,四个之中你出一两个,那么催眠的成功率,或者进入前世后生的成功率,概率就比较低一点。

三、催眠不同于昏沉

某位女众:师父,这个催眠术能自己给自己催眠吗?
师:对,可以,自我催眠都行,就像我们修行的禅定是一样的。
某位女众:那自己催眠了以后,能知道一些事吗?就是都已经进入那种状态,好像是,我觉得像是昏迷那种状态,就不知道。
师:呵呵,不是。首先催眠是什么呢,催眠不是昏睡,催眠不是睡觉。因为我刚才说了催眠是唤醒。催眠真正的意思是唤醒我们的灵感、唤醒我们的良知、唤醒我们的觉性,这是催眠真正的含义。不是世间那种我催眠就是想,催眠真正的状态是进入那个潜意识状态,它离开我们显在的意识,离开这个显在意识。因为我们显意识在外境,分别执着,它往往把这个百分之九十五的潜意识抛掉了,我们修行就是为了修这个潜意识。这个催眠它就是打开我们的潜意识,打开潜意识的时候呢,他那个心灵觉知能力,反而比清醒的时候,比较显意识,反而能力非常强,它不是昏沉,他非常明明了了的。
某位女众:自己全部明白
师:全部明白,他非常明白。
某位女众:就是自己催到几世,前几世?
师:对,他非常明白,他非常明白。他不是昏沉,他不是我催的时候我糊里糊涂,我是干什么,傻子,他一点不知道,他不是这样的,他这个潜意识状态。
某位女众:那根据您讲的以后,自己去练也可以吗?
师:自己练可以,大家对练都可以。或者以后有机缘,像你们女众心里上面的,得到的情绪比较多一点。而且你们女性呢,有些能力非常强,在这个催眠的方面,这个心灵,心灵不是心理,心灵治疗能力非常强,你们完全可以。像女众这么多啊,你们以后有机会啊,做个心灵辅导咨询或者催眠,这个方法都可以,利益大家同时也利益你自己,这个非常好。
某位女众:作用很大?
师:嗯,对。有什么疑问,你们大家提出来啊,时间,把一个小时时间给你们。
某位女众:师父,如果出现昏沉的那个该怎么做?
师:你说的催眠,
某位女众:我不想昏沉应该怎么做?你是这意思?
师:昏沉你是指哪个方面,是指催眠还是你禅定?我不知道你问是哪一种状态,打坐呢还是催眠呢还是指那个病态。
某位女众:我指的是催眠时出现昏沉状态的话……
师:你可以催眠的话,有的道友很多学员,他容易进入那个想睡觉状态,你不要管。你就放空你的身心,随它自然走,随它自然走,一般的昏沉的原因说穿了就是,昏沉的原因就是因为你明点下降的原因,明点往下走,你才昏沉。
某位女众:和年纪有关系吗?
师:啊,对,和年纪有关系。可以把明点啊用哈,啪的,把明点打上去,你这个头就不昏沉,这个可以哦,我不知道你问哪个方面的。大家一定要记住啊,注意啊,一定要信任,第一个配合关注放松,你才能达到催眠状态。首先把你的身心清空,以最舒服的坐姿,或者坐着,平常你最舒服的坐姿坐着,你确信你自己能够放松坐得时间长你不影响他人。然后慢慢调整你的身心,慢慢地,有什么疑难问题,或者有什么心里想解决的问题,首先问一下啊。

四、进一步了解催眠(自我暗示、强调四要点)

某位女众:师父,我问一下,在做自我催眠的时候,那就是大概要多长时间,就是当你催眠之后,你怎么样才能让自己及时恢复?
师:很简单,自我催眠就是实际上自我良好的暗示。就是你先要放松首先放松,然后提醒自己反复心里提醒自己,达到什么状态,或者是我要变得越来越聪明,我记忆力越来越强啊,我这个能力越来越好啊,我达到什么状况。因为这样提醒自己,因为人非常奇怪,人是一个情感的动物,而且人类大部分潜意识都没利用,反复提醒自己那个潜意识会刺激你的右脑。我等下讲一些内容,然后你会慢慢,良好的觉知提醒你,你会心想事成,就会达到那个状态。然后你想醒来的时候,你暗示一下,你说我从那中醒来,你就可以醒了,他很容易的。
某位女众:师父,在催眠过程中自己完全知道以前,大家一起进去那个状态,大家一起出来还是怎么回事啊?
师:不是,因为这是为大家讲解,因为真正的催眠的话,真正的催眠会涉及到隐私,知道吗?所以他一般是一对一,催眠师跟那个催眠患者是一对一。因为这呢,这是大家首先想了解一下,有时是为满足大家涉奇呀心理,或者是满足那个法与催眠结合起来。真正的,真正那个话,你要一对一,实际上能不能进入那个前世状态就像我刚才所说的,你能不能做到四点配合起来,能不能信任关注放松配合。

其实你放松好了之后,你这个身心清空的时候,你很多事你自然就知道了。那出来的时候,大家每个人出来,每个人进入深度程度不一样,他每个人的敏感度不一样,敏感度不一样你进入那个状态都不一样。

首先我提醒一点大家,你不要把催眠当成一种,首先一种期望很高,怎么样要期望高呢?你首先自己要越放松,放松的程度越高你达到催眠程度就会越高。你首先不要有心里想法,我要怎么样怎么样,你这样想的话,你心里首先就有个执着,心里执着就有个障碍,有个障碍身心空不了,身心空不了的时候你就不能进入那个状态,就像我们修行是一样的道理。因为这个催眠跟我们修法是非常紧密联系在一起的。大家还有什么疑问啊?
某位女众:继续讲吧。
某位女众:催眠之前那我们你刚才说要自己,要有什么希望自己的一些……
师:你自己先内心想好,你内心想好。
某位女众:那我可不可以想起哥呢,想想看前世怎么样啊,想一下,这些弟弟呀。
师:可以,一般我在兰州那边催眠的时候,大家一般的,大家的感觉,有很多道友找我也是这样。因为我们学佛的人嘛,很想知道前世,很想知道因果。因为实际上虽然我们学了很多因果轮回的观念,但是只是停留在文字上,游戏而已,它真正的感觉他没升起来。很多道友都希望知道前世,但是能够真正进入到前世,并不是一下子能够进入的,他需要反复地,反复地熟悉,反复地串习,你才能够放松,然后你才能够进入到状态。就像我第一次待在上海,待在台湾那边接受催眠的时候,还不是因为执着重嘛,其实听那个催眠师,他所讲的时候,心里就有了分别。啊,你在上面讲,我在下边就这样。我心里就这样很是分别哦,就进不去。

他是把分别妄念放下的时候,听他口令的时候,放松配合的时候,关注的时候,这四个要求达到的时候,我真正进入了,一下子我这个身体,就一下子空掉了。周围的感觉、周围的环境都没有,自然进入那个状态。然后感知,感知前世很多事情,一幕一幕现前,有的是非常明朗,就像梦中所见似的;有的是一种感觉;有的是一幕一幕的。因为一幕一幕的,它实际上经过一世一世,一世一世地走过去、走过去、走过去……

五、女众的长处

所以大家一定要,信任、放松、配合、关注,这一点非常重要。而且你们女众,我刚才走在路上我还在想,这两个院长总是喊你们女众是姑奶奶,你们很厉害,确实你们女众在某些方面比我们男众非常厉害。尤其在这个末法年代,你们非常优秀的。记得佛在涅槃经都讲了嘛,《法灭经》,法灭时候女子恒做精进,男子懈怠,你看我们,很多方面做不到你们。

尤其现代,在这世界上的那些催眠师啊,治疗师啊,优秀的人才都是女众。为什么呢,她们很容易感知周围的情况,很容易用她们那个慈悲心发出来感染,就是他那个患者,患者然后得到很好的治疗,所以你们在这方面呢,有非常大的长处。

某位女众:你说就是催眠这个领域?
师:对对,像美国那个超级灵媒,她是个女众啊,都是女众啊,它一般男众很少。
某位女众:别的领域里,我觉得男众比较突出。
师:实际上女众她这个方面呢,女众开发右脑的情况比较好一点,男众理智性左脑开发强一点而已。实际上女众她非常的,厉害的,非常伟大的。你像我们身上的坛城的话,男众只占二十多个,女众你像得占七八十个。你看,已经够优秀了,所以你们,你们在某些方面,非常优秀。我这次法供养给大家呢,我也感到,非常欣慰,非常欣慰,非常好。

某位女众:催眠跟那个阿赖耶识有什么关系?
师:催眠是这样,他是进入那个潜意识状态,我刚才已经说了。尤其你们女众第六感、第七感这方面非常强烈。她有的,就我所知道的,有些啊,有些像你们女众啊,很容易把身体的灵魂呀、灵知呀、甚至灵性啊,一下子拓开。拓开她明显感觉她自己这个身体,这个身体在这里,灵魂在上面,然后呢,还有很多这样的女性是这样的。她梦中所见,她到那个梦中,到那个地方,反复到那个地方,见到那些不同的人事物。然后偶尔有一天呢,忽然看见,到那个陌生的地方,一下子,哎呀,我在梦中见了很多次啊。

它这是什么原因呢?这就是你们女众在右脑方面潜意识非常强,而且你们的心灵沟通能力,这个觉知能力,第六感第七感,像你这样说的,能力非常强,这就是你们非常优秀的地方。而且只要你们好好地,好好地修行的话,很容易达到一种非常高、非常好的状态里面。

六、催眠法是一种方便法门

某位女众:师父,那个通过催眠可以回到过去,可以到未来吗?
师:可以到未来,我等下会引导,我等下引导,一步步引导,你们可以到未来,可以到未来。而且未来让你们空性的智慧啊,一下子那些心里的见解,各方面的见解达到,心灵一下打开,都可以。
某位女众:引导到未来,那未来是固定的吗还是?
师:固不固定,本来这个就是如梦如幻的,这个催眠本来就是如梦如幻的。因为过去世到前世也是如梦如幻的。你前世有很多世,未来也有很多世,你即使成了佛菩萨,他还是在这轮回中度众生,也是如梦如幻的。他催眠就是建立在如梦如幻的基础上,让你的一切的身心空掉,不要你执着,放下你的执着,然后身心化空,这是大家,最关键的一点。

某位女众:师父,通过催眠,跟那个梦修法是一样的吗?还是一样的?
师:这个我倒,催眠的内容很广。催眠不仅可以对梦修法,催眠对禅定中有,我们对出生中有,对这个死亡三中有,都有好处,都可包含在里面。因为催眠非常广,他不是你所说的梦幻光明,那只是很小的一部分,不是。

尤其这个催眠大家只要运用得好,对我们将来修行,对我们将来弘法利生非常有好处,而且他是很好的桥梁,它对把世间和出世间很好联系起来。你回到世间的话,你真正跟人家传法讲法的时候,他不一定相信你,你这个方便的方法时候,他一下子,哇,他一下子会,因为这个方便的方法太好了,他一下子会感知,感知因果,感知以往的轮回呀,这个他一下子对佛法升起很大的信心。它催眠是一个桥梁,(某位女众:他不是神通)对,他不是个神通。首先不要那个,但是中间有神通,等下我要讲,暗示你们很多方法。但是如果我泄露了很多方法的话,也请上师空行本尊原谅我,你们有很多方法,但我不点明,你们有很多方法。

某位女众:师父你刚才说那个,如果是这样的时候那个灵魂啊,算是逃吗?那如果觉知的话,你怎么说明呢,灵魂已经逃出去了呢,你确认催眠是觉知吗,该怎么说明呢?
师:那不是,你有那个觉知,跑走的感觉说明你不昏沉嘛,你可以随时把它引回来,随时把它引回来。
某位女众:要多长时间才能跑出去?
师:我是说,如果你真的达到另一个层次的时候,我是说刚才有些很多女众她有那个能力,天生以往就是个大修行人,以往修行的非常好,她那个明点气脉非常优秀,她这个地方已经打开了,很容易走开,很容易修得很到位。我说那种,我说那种人,你们女众,这方面的人才很多的。
某位女众:师父那种人是不是修行成就很快?
师:嗯,对,非常快。
某位女众:那种人为什么修行很快呢?
师:她可能是累世都修行的,累世积累下来的,累世积累下来的。她明显感觉自己到另一个地方,在天上飞啊,或者到处在转动啊,我们很多人糊里糊涂啊,我们很多人就不一样啊。
某位女众:那这种种类的人是后从后往上开,这样出去?
师:是一样的,嗯,是一样的,对的是的。
某位女众:就是一种神识出去?
师:它是灵性。希望了解什么,你们说啊,你们不提,我一点都不……

七、催眠的好处(智慧桥梁、开发右脑、修大悲心)

某位女众:师父,对禅修有帮助是吗?
师:催眠本身就是一种冥想,冥想呢,就是一种宗教的心理行为,心理净化行为。它本身有很大的冥想、观想在里面,成分在里面。而且催眠呢,跟着我们这个呼吸,深呼吸有很大的关系,跟我们这个音乐疗法,世界上各种放松的疗法都有很大关系。

催眠实际上就把我们修法,把我们世间跟出世间的方法,用一个桥梁联系在一起。然后你用这个桥梁之后,你更好的可以利用,更好的,更自在一点,而且很容易到那个智慧彼岸。因为有这个桥梁的话很容易走到,达到空性的境界里面去,因为这有这个桥梁,这是非常重要的一课。
某位女众:这是个桥梁,但是走对了是桥梁,能不能走错呢?
师:催眠,催眠是良性的,潜在的很好的良性循环,他并不是说叫你干坏事啊。
某位女众:它自己的意识嘛,能不能有偏呀,怎么样的。
师:这个好像没听说过,没有,这个好像没有。催眠就是打开你的潜在的意识,就是打开,就是唤醒你的觉知、唤醒你的良知,我刚才反复强调了,催眠英文叫awaken,中文翻译过来就是唤醒。唤醒什么呢,唤醒我们的能力、唤醒我们的潜能,唤醒我们百分之九十五隐藏到身体里面的潜在的意识、唤醒我们这个右脑。

我们这个右脑意识是宇宙意识,我们右脑,世界上很多能力就是因为右脑的原因才得到,很多能力是因为右脑。而我们很多理智呀,理性的分析呀,那些,那些术巧善技呀,都在左脑里面,左脑的记忆呀,跟右脑记忆的比例是一比一百万倍,一比一百万,一百万倍。
师:记忆的能力功能,对对对,都没开发出来,
某位女众:那就是说这个,催眠术对这个?
师:它唤醒我们能力,
某位女众:几乎没有什么副作用?
师:它哪有副作用,催眠就是唤醒能力。催眠并不是说,你首先把催眠的那个意思要理解清楚,有很多道友就误解。我催眠啊,或者被坏人怎么样怎么样或者我怎么样,我说把他控制他那个人哪,不是这样。催眠叫唤醒,唤醒我们的良知,等下我们要经过四无量心催眠的时候,大家会非常感动流泪。因为你这个我们虽然学了很多,但是你从来没经过这个方法,这个方法一对一的这个方法,他是会唤醒我们的良知,他应用四无量心的催眠唤醒我们的良知。然后你就感觉什么叫才叫真正的修行,为什么佛陀反复讲你若成佛的话不需要修多法,修什么法,你们知道吗?
某位女众:修慈悲心。
师:对,修大悲心。大悲心怎么来的呢,从四无量心来的,四无量心怎么来呢?你光看讲解,光看文字,你很难深入,而且你生不起觉受,然后我们用这个催眠的方法,很快让你生起觉受。然后你下次感知到,佛所说的法太好了,你就会非常感动,我有这一个大悲心,有这个菩提心我就足够了。然后你把你日常生活的行为的一切的行动言行,修法都会联系在一起,你就会好好地为僧众发心呐,或者会你好好地修行呐,这个会串在一起,这个等一下我们再进入那个状态里面去。

八、修法坐姿

师:大家没有什么疑问吗?没有什么其他的问题吗?手机关机,手机静音呢。今天一共有几个,等下要一对一坐着,面对面坐啊,要一对一、面对面坐起来,面对面坐。尽量不要太熟悉啦,不要太熟悉,太熟悉了你看一下,等一下在那笑,哦,对,不要太熟悉,不要太熟悉,可以。实际上太熟悉也行,但是太熟悉他容易笑,他就看着人家就哈哈哈。
某位女众:换一下。
某位女众:就这样子单盘坐行吗?
师:我刚才说了,要不你躺着也行,你坐着也行,你盘,双盘,单盘都行,只要是最舒服的坐势。
某位女众:单个单个坐。
师:单个单个是这样因为你要练四无量心嘛,因为练四无量心他要有个方法,他要有个方法。

九、进入催眠状态的重要条件(反复强调四要点)

师:大家有疑问要问噢,因为这个,这个到你们这儿来供养法的机会非常少,以后也不定有机会过来。你们有机会听这个,听这个催眠跟那个密法结合在一起这太好了,好,就对你对你们将来的修行非常大的帮助,帮助太大了。因为我这花了几万块钱学来的,然后就全部供养。啊,对呀,自己花钱的,学习的。而且这个,这个是最高级别的催眠师的,这没有比这最高级的了,最高级的。西方国家的,英国啦,美国啦,加拿大啦,澳大利亚啊,都承认这个,而且都可以开业的,非常高的级别。

某位女众:就是这个催眠的过程,我是?
师:那不是催眠的过程,那是催眠,你要进入催眠的状态,跟着你们催眠,被催眠者和催眠师之间要建立一种关系。
一要信任,第一个记得信任;
第二配合,关注,放松,这四点,一定要达到这个要求。好,而且你要进入催眠状态你同时还要一个情况什么呢,放松、深呼吸,调整你的深呼吸,观想;
第三是观想;
第四个是暗示,这很快达入你这个状态里面。等一下,等一下那个确定没人打扰哦,要进来就进来哦,大家把大小便排空哦,放松一下。反正有什么问题可以问,珍惜,我希望很希望大家珍惜这次机会,以后,以后这个机会也可能,可能没有。

某位女众:师父,我想就这一次我们就通过笔记和那录音,这样能起到比较好一点的作用吗?
师:我是我是全部身,全部的精力、全部的身心都说给你们听,但是有些秘密的东西我可能有点保留,因为是涉及到密法的原因,涉及到。其他的我尽量跟你们有什么疑问尽量我全部跟你们那个。

这个,这个第一次的目的就是让大家首先了解,首先了解这个催眠,让大家集体进入到一种状态里面。然后,以后你们有机缘的话在女众这边可以开个,女众可以开个催眠治疗的治疗师你们可以开,学好之后然后你们再反复锻炼、反复锻炼,这样对你们对待,对你们修法,对你们发心都会有很大的帮助。

某位女众:师父,是不是我们就这一次学的这个都能学的好吗?(其他女众:对啊,完全都能掌握吗?)
师:哦,完全掌握。好像,那看嘛,看因缘,看你们每个人嘛,完全掌握,好像我也不知道。我现在不说了吗,第一次,这第一次催眠我就是给大家一个了解的机会,至于你们能不能进入到很大的状态那是靠你们了。
某位女众:师父以后有问题可以打电话问你吗?
师:可以可以,我只要,我只要有时间在这里,可以,可以问。

某位女众:催眠能让自己,自己过去的那些……
师:对啊,我不刚才,刚才说的这个道理吗?能知道,能不能强性的知道要靠你这个信任、关注、配合、放松,这四点。
某位女众:怎么才能,就是,只有通过放松才能进入这种催眠吗?
师:怎么才能放松,放松这只是四个中的一个。你还有信任呢,配合呢,你配合做不做到呢,你关注能够关注吗?你能够真正的放松吗?
某位女众:还有点紧张。
师:哦,不要紧张,刚刚说不要紧张,大家不要紧张,我都没紧张,你紧张干啥,呵呵呵

十、催眠使人进入到潜意识状态

某位女众: 就是女众那个意识,我们就是意识了,然后我们意识和那个空性结合起来,是不是这样?
师:对,我等一下,会将你们带入后世,带入后世的很快你们证悟,就是明白,不说证悟,你们能证悟了对未来更好,空性的,空性的那个,空性的智慧。哦这是谁打电话……
某位女众:如果这样的话,还有一个疑问。如果我们从外面听的一个病案,那个病案。
师:哦,对。

某位女众:其中就是说有一个境外上的有求,他两个愿望没有实现,后来他就转身为狗。他其实是有意识的?还是一个愿望就是意识吧?
师:催眠是这样啊,催眠是进入那个潜意识状态,潜意识往往是对的,往往是正确的。但是往往我们现在的人呢,分别的妄念是在外境上,白天被外境所转,梦中被这个习气所转,中阴的时候被业力所转,就是被外境所转啊,我们才能。你说你把这个外境、业力、习气这方面都或者修掉或者空掉的话,你很容易达到,像类似与催眠那种那个禅定的状态,就这样的。

因为我们,我们经常被这外境所转,我们醒着的时候经常被外境所转,因为外境的话我们有很多分别执着,在这上面转。然后梦中呢,我们就被习气所转。你习气空不了,然后呢,中阴的时候我们被业力所转,这,又在轮回中,催眠就是打破这些观念,让你更好的慢慢慢慢地放松、慢慢地放松,还跟你修法一步步、一步步地联系在一起。

师:这个时间大家问一下,哦,珍惜这个机会哦,这个机会很难遇到的。

某位女众:我对这个催眠不是太了解。
师:我就是希望你们了解,所以你们多问问啊。
某位女众:不知道该怎么问。
师:你就把你心里的疑问就像他们这两个问的很好啊,心中的疑问,你想解决什么问题,你想听这个催眠你想解决什么问题
某位女众:最主要的是前世。
师:前世是吧,这会等一下跟你引导你们的。

十一、关于一对一催眠和自我催眠

某位女众:师父,那个一对一催眠是自我催眠还是?
师:做一对一催眠是这样的,一对一催眠是为了保护催眠者的隐私,因为真的进入催眠状态是很多事情一对一比较好,比较他有很好的保密的措施,有很好的保密措施。这个大众的我就不用那个方法了,这是让大家了解。

师:有什么问题,大家用这个时间赶快问,珍惜这个机会哦。

某位女众:师父刚才说一对一的,要是自己去催眠能不能把这些问题都发现出来?
师:对,是这样的,比方说,有那个强迫症或者以往受创伤,有些秘密,他不能被大众知道。然后怎么办呢,然后你要相信那个催眠师,跟那个催眠师建立良好的医患关系之后,然后跟催眠师一对一,催眠师他就会把你引入到那个过去或者引入到那个痛苦以往受伤,或者那个创伤记忆里面,就是引入到你那个细胞记忆里面,或者说引入到你们的前世,那个疾病的根源里面,然后他就边问,边问你,然后你自然的会把那个以往的情景他通过说出来说出来。
某位女众:自己一个人去催眠的话那也能知道吗?
师:对对对,都知道,因为他进入到那个状态里面,那就这样躺在椅子上说啊
某位女众:那就是说,唤醒以后都能知道是吗?
师:对对对,然后那个催眠师就问他们,他说你是怎么情况,他就闭着眼睛在那儿说说说说。然后催眠师,因为催眠师他的旁边有个摄像机嘛,或者助手在旁边有助手,然后把这个地方都录下来,然后就给他解释。然后让他进入他的细胞记忆里面,然后进入到前世里面,然后把他这个以往这个因,前世或者以往往事的因,这个因改掉,然后这个果,现世、后世的果就没有,这个疾病或者那个都,都解决。

十二、催眠是心灵治疗

某位女众:我以前看过书好像经过催眠,以前一些就是治不了的那个病都能治好。
师:对,我就是讲这个道理,就这个道理,这个意思。
某位女众:这一世就是通过外伤吧,完了就是说好像是经过外伤吧,他就是经过外伤弄出来的一些病也能联系到前世吧?
师:嗯,能够。不光是前世的原因而且对我们现世都很大的帮助,因为我们最大的能量是心灵,心灵的能量,心灵。心灵就有自动修复的能力,心灵它就有自动修复身体的能力。你这个心理调整的时候,身体上的疾病自然调整了,我们现在相反,我们现在用药物专门治身体,他往往缺乏这个心灵指导,心灵的治疗,这可惜在这个方面,这是很大的一个宝库他没有开发。

某位女众:师父是不是这样,我们要想知道那个什么事情的话,就给自己输入一个信号就可以了?想知道什么事情,完了给这种事情输入一个信号,自己就会催眠自己,唤起这种事情里头。
师:对可以,就是如果你非常,自我催眠做的非常熟练非常良好的可以这样,而且跟着这个催眠跟你这个前世后生,它都联系在一起。催眠催的好的话,他直接把我们这个通,神通开发出来的,都可以,都可以知道的。
某位女众:那我们一次就能达到那个境地吗?
师:呵呵,那看你的,那看你的配合能力,可能有点,不要太幻想,慢慢地、反复地经过多次的串习,可以可以,可以串习,你们一对一呀,或者自己自我催眠啊,或者是跟熟悉的道友啊,或者互相催眠啊。
某位女众:那必须是经过这种培训? 
师:哦,你不培训他不知道嘛,你不培训他不知道,他不了解嘛,首先。
某位女众:那经过这种录音他们听也可以吗?
师:也可以,对,也可以。

某位女众:师父那治疗这个疾病是通过睡眠过程中还是醒过来之后?他能够同步吗?
师:他不是,他醒了之后隔一段时间往往是得几个月,一两个月他这个疾病自然消失,哦,或者半年,有的很快,有的几天就消失了,有很多疑难杂症。因为什么,为什么这个道理呢,因为心灵具有康复能力,我们的心灵的能量非常强大,心灵上对这个身体有自动修复能力,我们往往把这个,这个心灵治疗的能量他忽视掉了。催眠就是开发这个能力,开发我们的唤醒我们的能力,唤醒我们的良知,唤醒我们的觉知,唤醒我们各种修法的那个能力。

十三、通过催眠唤醒能量

某位女众:就是说这个右脑那个占95%的能量是吧。
师:恩,对对。
某位女众:那就是通过催眠能唤醒,别的方式能不能唤醒。
师:可以啊,冥想啊,呼吸啊,禅修啊。禅修实际上,因为这个催眠实际上包含在冥想、深呼吸、音乐疗法各种心灵治疗,世界上各种什么家排啊,各种,各种那个,各种心灵治疗师呢,实际上他们都是一种催眠,包括我们宗教的信仰实际上都是一种催眠。
某位女众:其实很多都是互通的。
师:对,他是一种催眠,都是一种催眠,你只要抓住一点,然后把这个催眠跟各种所学的方法串起来,你就会很大的,一下子有很大的收获。
某位女众:师父,比如说催眠这人不相信佛教,他只相信催眠,这也可以将病治好吗?
师:哦,可以,可以,可以可以。他跟这个佛教,跟这个宗教没有多大的那个,但是跟宗教又关系非常密切。他有很多那个催眠师,他不是,他没有,没有像我们这样学密的,学佛的,他显密,他不是这样的,他要信其他的教派,他这个很好,他也非常优秀。

十四、无法进入催眠的三种人

某位女众:师父,那癫狂病能治吗?
师:癫狂病,只有几种人不能治呢?催眠。
第一种是6岁以下的儿童,第一种不能进入催眠。为什么呢,因为6岁以下的儿童他是天然佛,他,你不能把他催眠,他反而把你催眠了。因为这个孩子太可爱了,6岁以下的儿童,6岁以下的孩子,他就会把你催眠,你反而会听他的话。因为6岁以下的儿童他总是处在自然的潜意识状态中,你不能把他催眠;
第二种人那个偏执,太偏执的人,你不能把他催眠,他太偏执啦,他进不去;
第三种严重智障,智力障碍的人,你不能把他催眠,那个癫痫症状在他轻微的时候,心理障碍来的轻微的时候,我们可以把他慢慢地引导,可以。
只有这三种人不能把他催眠,好,一般的都能进入状态里面。大家有疑问赶快问一下啊,因为这个时间怕太晚了之后。
某位女众:比如说现在精神病的人,没有自理能力的人都可以吗?
师:都可以啊,只有三种人,刚才说的,都可以。因为待他那个情绪稳定的时候都可以进行那个状态。
某位女众:师父,就是这种附体的话,不能没有彻底进入这个催眠。
师:这个我不能给你确切的回答,这个我不能给你确切的回答。

十五、催眠可改变前世因

某位女众:师父我问一下,那就是说通过催眠可以知道以前的事或者是后事,那就是发生了一些事情,或者你想要记忆的一些事情,那可不可以就是说,忘掉一些遗忘一些记忆或改变一些记忆?
师:对啊,就这样啊,就是这个道理啊,你不然怎么进入前世,就是改变前世因嘛,都可以啊。
某位女众:师父,那个习气就在阿赖耶识上吗?
师:对,对,对的。是一样的说法嘛,一样的说法,细胞记忆。

某位女众:师父,比如这两个人前期有很大的过节,就是说他两个人,比如说我这个地方能改掉,但是他叫你,一定要你改变,那他……
师:你是这样的,你只要改变你自己,你不要改变他人。你把自己改变了,这样你这个人周围的磁场改变了,他,你那个人或者你周围的都会跟着改变。要改变你自己,你不会、你改变不了他人,你成就也是成就了自己,你成就不了他人。

大家有什么疑问的,快,那个因为太晚了,太晚了他们明天,今天,今天等一下子进个四无量心的催眠,这个菩提心和后世的催眠,明天或者有机会再白天过来,因为太晚了不好,因为这错失了很多时间,太晚了不好。
某位女众:经过这一次的培训是不是应该就能学会啦?
师:可能吧,可能有的人很快就学会了。

十六、修法前准备

某位女众:开始了是吗?
师:哦,开始了,大家面对面,两个两个面对面坐着啊。哦,对面坐,对面坐拢一点,坐拢一点,两个手,膝盖相碰,两个手牵起来。如果是单人的话,哦。(某位女众:膝盖碰起来。)膝盖碰起来,非常清净的,对对,这样坐,对对。
某位女众:稍微等一下,我那个道友还没上来。
师:可以快点,快点,没时间,快点,快点,没时间哦。然后没有的话呢,不用,男众不用,男女众不用,然后自己观想,然后坐拢一点,坐拢一点,不要浪费时间,坐拢一点,尤其这边刚好你们道友之间有那个内心的那个的话,内心的不平的话正好要找那个道友,找他。平常有过节的或者没化解的正好找他,你不找他也可以,不找也可以,等下观想也可以。坐拢一点,手可以自然的相握,对,坐拢一点,手这样牵着,自然的相握,就这样拉着可以,就像这样拉着,对,自然的。对对对,他是手上有一个能量然后又沟通我们这个能量很容易把大家这个磁场联系在一起,两个人的磁场很容易联系在一起。

这个项目是什么呢?这个叫四无量心的催眠,四无量心的唤醒。你进来,赶快进来,你不要受打扰,进来,赶快进来,等一下就不能进来。稍微快点,叫他们快点哦,本身今天,你们要关注你自己的内心哦,把自己的心沉下来。关注自己的内心,把自己的心沉下来。

慢慢地放松,用深呼吸,慢慢放松,慢慢的放松,这些方法大家都知道,我提醒一下,提示一下就可以,慢慢的把自己放松,用深呼吸慢慢放松,什么都不要想,什么也不用想,放松。很正常,这很正常,放松自己,什么也不用想,什么都不用想。

十七、催眠课程正式开始

放松自己,深呼吸或者观想都可以,深深地吸气,什么都不要想,什么都不用想。感知你周围宁静的环境,什么都不用想,用心灵的感知,周围的一切,慢慢放松你自己,请你进入这舒服的状态中。放松你沉重的肩膀,放松下来,放松下来。感知你周围的一切,外界的杂音好像从遥远的地方飘过来,它们对你一点也不干扰,反而加深你的催眠。

往事一幕幕在你面前显现,你想起你的父母亲,想起你最亲的人,一幕幕在你面前显现,你所走过的路一幕幕显现,一幕幕在你面前显现。睁开眼睛看着你对方的道友,看着她、看着你对方的道友,看着她。用心里的感觉看着她、看她的眼睛,看着她。好好地看看你的道友,看她眼睛里的神态,眼睛里的,看着她。你从来,你从来都没有这样好好看你的亲人,你从小到大从来没有这样好好看你的亲人。好好地看着你的道友,你可以看,把眼睛用心看,眼睛闭上也可,看着你的道友,用心看。

你想,你从小到大从来都没有好好看你的亲人,你从来只顾自己的享受,你好好看过你的父母亲没有?看着他们、用心看着他们。你看到你的母亲的头发越来越苍白,看着你母亲的腰,你看见你的父亲那么辛苦。你好好用心看着你的道友,看着他们。你从来都没有好好好看过她们一眼,没有在你的父母亲、你的亲人面前好好地凝视他们,你关注你自心的状态,关注你自心的状态,请大家珍惜这一次机会,请大家珍惜这一次机会。

看着你的父母亲,从小把你养的这么大,你从来不知道感恩,只顾自己的享受,只顾自己的任性。教你的心沉下来,好好看着你的父母亲。看着你的父母亲,用心看着你的父母亲,你的亲人,你从来不知道念恩、报恩,你不知道父母亲的辛苦。教你的心沉下来,好好看着你的父母亲。你把你对方的道友观想为你的父母亲,看着她、闭着眼想着她,用心看。我们中国人无始以来不善于表达自己的感情,从来就顾自己的享受,只顾自己的任性。你从来没有好好看过你的父母,没有好好这样手牵手的给你的母亲,给你的父亲这样一次。

用心看着你的父母,想起你的一幕一幕的过去,用心看着你的父母亲,教你的心沉下来,什么都不要想,好好想你的心里的感觉,看着你的父母亲,你虽然闻思了很多道理,但真正的知母、念母、感恩的心从来没有这样好好地升起。用心看着你的父母亲,看着她越来越苍白的头发、看着她无奈的眼神、看着她,观想你和你的父母亲、你的亲人,这样互相看着。你内心里深深地对他们说:对不起爸爸!对不起妈妈!我从来没有好好地观察你们的心,我从来没有好好体会你们的痛苦,你们的不安。对不起,我的亲人。好好看着你的父母,好好看着你的亲人。用你的内心深深地对他们说:对不起爸爸!对不起妈妈!

我们中国人从来压抑自己的感情,从来只顾自己,自己的享受,从来没有这样好好的看过你的父母、你的亲人。虽然你们闻思了很多,你何尝升起这知恩、感恩的心情?内心深处,深深地向你的父母亲忏悔!牵着你的父母亲的手在他们的面前下跪下来,对他们说:谢谢你爸爸!谢谢你妈妈!谢谢你爸爸!谢谢你妈妈!没有你们,我没有我现在的这个身体,没有这个闻法的机会。我内心深处深深地感谢你们!谢谢你爸爸!谢谢你我的亲人!一幕一幕的在你们面前显现,一幕一幕的在你们面前显现。请大家珍惜这次机会,请大家珍惜这次机会。

好好耐心看着你的父母,好好耐心看着你的亲人。你只要耐心地、深深地念恩报恩的心升起,你的四无量心才能够升起来。好好耐心看着你的亲人,好好沉浸在你的内心世界中。对不起,我的亲人。好好看着你的亲人,想想无始劫来你对面的道友,他都是你的父母亲,想想你的周围,你所见到的、所遇到的一切的动物、一切的人类,实际上都是你的亲人。你内心深处升起一种深深的感恩之心,想想你自己在你的父母亲面前跪下来,深深地向他们说:谢谢你们!对不起!我爱你们!

你的周围有无形的众生跟着你,他们以或是以三善道的形象,或者以三恶道的形象,在你的周围隐藏着,你的周围的磁场里都有很多无形的众生,他们都是你累世的父母亲,内心深深地感恩他们,看着你的亲人,看着你的道友,内心深深地感恩他们,看着这个殊胜的五明佛学院,看着你所见的一切的人一切的物,内心深深地感恩他们,你只有知恩,你才能够念恩、你才能够报恩。你内心深处升起一种非常慈悲的心,四无量心在你内心慢慢升起。

那些曾经对你伤害过的人,那些让你受过痛苦的人,他们其实都是你的亲人。你这样内心深深地看着他们,看着你的亲人,看着你的冤亲债主,看着你周围这么多无形的众生围绕着你,深深地看着你的冤亲债主,四无量心慢慢在你的心中冉冉升起。你这时才体会到佛所说的若想成佛,无需多法,只大悲心。

看着你的冤亲债主,那些曾经伤害过了你的人,那些让你痛苦的人,内心深深地看着他们,默默地祝福他们。
因为有了他们,你才能够修忍辱;
因为有了他们,你才能够反思自己;
因为有了他们,你才能够学甚深的密法。

看着你的一切的冤亲债主,感知你周围这么多无形的众生围绕着你,你累世的父母亲,你累世的亲人实际上都在你的周围,只不过你不知道而已。他们有的化为动物的形象,有的化为人的形象,有的呈现鬼神的形象。这样内心深处默默地看着他们,一幕幕在你的脑海显现,深深地看着你的亲人,看着你的父母亲,看着你的孩子,看着那些曾经给你痛苦、给你伤害的人。

用你的内心的善心祝福他们,祝福你的亲人、祝福你的冤亲债主、祝福那些曾经帮助或者伤害你的人,广大的菩提心在你内心深处慢慢升起,你的一念善心惊天动地。深深地看着你的冤亲债主,内心深处默默地祝福他们。

你的头顶出现的耀眼的白色的光明,光明照耀你的全身,这个耀眼的光是那么地强烈,那么地洁白,这个耀眼的圣明白光也就是我们金刚萨埵佛的耀眼的白光。它穿透了你的全身,你的心灵,所有的负面的情绪、所有的痛苦、所有的不安、所有的内疚,一下子化为乌有。这个白光越来越强烈,你的周围的冤亲债主也在这种强烈的白光里面。我们的地球正在进入光子年代。耀眼的白光洗刷你的一切的罪恶、一切的痛苦、一切的不安。

你的身体越来越轻飘飘、越来越透明,你的身体越来越轻飘飘、越来越透明,你的神识变得越来越轻飘飘、越来越透明,越来越轻飘飘,你用心感觉你的灵魂从身体上出来。

看着你现在的自己,看着你周围的一切,看着他们是那样的真实又那样的梦幻;

看着现在这个道场,你忽然看到你五十年后的自己,看看你在哪里,看看五十年后的圣地五明佛学院,将是什么样子?

看看我们现在的道友,他们各奔东西,用内心看着他们,看着五十年后的人、五十年后的事、五十年后的五明佛学院。

你的灵魂越来越轻飘飘,越升越高、越升越高。你再看看一百年后,一百年后是什么样子,用你的心灵体内观察,不要分别。一百年后的你在哪里,你的灵魂越升越高,感觉你的身体是那么实有,又那么虚幻。你看到你一百年后的你在哪里,你再看看一千年后的你又在哪里,一千年后的五明佛学院,一千年后的地球。

你在高高的天空看着地球,看着这个蓝蓝的星球,你曾经很多世在这个地球上轮回,看着他们是那样的实有,又那样的无常。你的身体越升越高,你看着一万年后的你又在哪里,你看着一万年之后的宇宙,看着这个较大行星,内心深深地看着他们。虽然他们是那样的实有的显现,但又是那样的如梦如幻。你所有的痛苦,所有的快乐都化为乌有,看着一万年之后的你,看着你一万年之后的你,你忽然明白佛陀的空性的智慧,你忽然想起迦叶佛所说的:

一切众生性清净,从本无生亦无灭。
即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
一切众生性清净,从本无生亦无灭。
即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
一切众生性清净,从本无生亦无灭。
即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
幻化之中无罪福……

你的身心变得越来越空无,变得与宇宙融为一体,宇宙就是你的身体,一切众生就是你的心。你忽然发现自己能在空中做十八变,你的身体大于虚空,一切众生都在你的身体里面,原来佛菩萨都在你的身体里面,一下子你的身体又变成白芥子那么小,一下子你的身体左肋出水,右肋出火,身上出水,身下出火,身上下出水,上下出火,火光熊熊在你的身体周围燃烧。你在天空中行住坐卧、自由自在,身冒烟火,用心深深的观想你自己身放金光。

慢慢收回你内外的光明,慢慢融为你的心灵,外在的一切光明慢慢地融入你的内心,这一次的做的催眠的体验对你将来有很大的帮助,内心深深地感恩周围的一切,感恩上师,感恩你的金刚道友。

内心深深地感恩你的金刚道友,感恩你周围的一切。慢慢睁开你的眼睛,用手揉揉你的眼睛。【课程结束】

十八、修法时的注意点

师:这个,这个大家把座坐过来,跟大家暂时说一下,因为时间的关系,今天这堂课呢,只能说到这里,后面的几部,恩,到时以后有因缘再说。因为我不知道你们大家这个感觉、感受是怎么样,实际上你要让这个四无量心,要深入到里面,有可能要等两三个小时,今天我只用一个小时,把这个四无量,这个,跟这个菩提心跟那后世,进入后世的一种提醒,稍微提了一下。

因为如果个别的道友要想进入,你们就好好地用这种方法,可以进入到里面去,后世可以见到很多事情,因为省略了很多东西,因为时间来不及。这边,这边男众那边可能有点事情,看哪天有机会,然后有什么感受,趁大家现在大概说一下。以后,我本来是计划要用四五个小时的时间,后面还有好几、好几部的,好几部的表演啊,个人的催眠啊,深入的催眠啊,都没有进行,都没办法进行,大家有什么感觉可以说一下。

某位女众:我感觉身体能坐住是就是一个问题,完了坐不住。
师:嗯,对,这就是难,这就是你不能放松呢,你不能放松,你就不能沉入到里面去。我观察有几个道友,有几个道友很很不能放松,因为你不能把身体空掉,你根本不能进入到状态里面去。或者说的呢,用你最舒服的方法,你可以躺在床上,可以靠着沙发上,很自在的,你不要太拘束自己。同时呢,如果想真正空掉你的身体,一定要少吃、少说话、少讲话、少妄想,因为你吃多的话,你如果说,你吃得多的话,你就胃里面,晚上或者是晚上吃,这个会影响你这个身体的执着,会加深你的执着,你会让你不能安静下来。佛陀所制这个过午不食的戒律,它有深深的秘意,大家都因为他不理解,他就没有遵守,所以很多事情你不能静下来。

某位女众:前面这句引导好像能快的进入。
师:嗯,后面
某位女众:后面内容就比较散乱。
师:嗯,对。你刚开始投入的很好,但是后面为什么投入不了呢,因为后面才是一个要把你身体空掉之后,才有那种进入那个灵魂出处。像到了五十年、一百年、一千年、一万年,通过这个观察之后,你就很快地升起一种那个空性境,那个智慧境。这个呢,他用这个方法很快地加深你。而且你五十年之后,你可以看到很多东西,它是因为因缘的关系,因为很多事我没强行地说,大家可以以后慢慢地体会。关键是这个,尤其这个四无量的这个,这个东西非常非常重要。

十九、略谈催眠表演秀

世间它所谓的催眠,它不讲这些,它把这些忽略掉了,它是全是用的一种盈利性的、表演性的。本来我想有时间给你们做个表演,做个人造钢板,催眠之后呢,他人变成一块钢板了,然后人站在上面,本来一个脚放这里,一个头放这里,中间是架空的,你本来就不行,你本来这个腰就塌下来嘛。但是经过催眠之后呢,他这人就变成一块钢板,这样僵了的话,然后人,一个人站在上面,有两个人站在上面的话这样,这叫做催眠钢板表演秀。还有催眠呢,还可以表演的话,可以把你这个手锁住,然后你催眠之后你无论如何这个手就打不开,你想打也打不开。然后把这个催眠改,催眠那个改去之后、解除之后,你这个手才能打得开。它太神奇了,而且催眠还可以有什么呢,打通你的身上的气能、增加你的记忆力、开发你的智慧都可以,这个以后有因缘的时候,再跟大家说,如果没有因缘,那就没办法。

某位女众:那师父,您能不能您这几天假期,您能不能再给我们做一下?
师:可以,可以,但是刚才就看看了有没有时间,看男众那边怎么安排,男众那边,男众那边怎么安排,看明天再说吧。以后有机会的,机会多得很。今天最主要的实际上催眠,催眠,大家记住这个事情啊。催眠中文的翻译过来就是唤醒,它唤醒什么呢,今天我就唤醒大家的良知、唤醒大家的四无量心、唤醒大家的菩提心。这个实际上要唤醒的话,要深入的话可要唤醒两三个小时。

二十、讲述师父本人学法时的感受

我刚开始做催眠的时候,他们不知道用这个方法,他只叫我们看,看着你这个对面的学员,看着看着,大家互相看着看着,看着一个眼睛看着一个眼睛,我当时我一看呢,我穿着这个喇嘛装去学的。然后本来这个喇嘛装呢,就有一种给大家一种神秘、就一种威严、一种那个。然后我没有换便装,我首先我看的时候,我看我首先那对面坐的是一个年轻的一个女孩子,我看她的眼睛的时候好像看到,哎哟,我感觉她像我的妹妹。但是我这,我实际上我现在的,现在我没有妹妹,只有姐姐跟那弟弟,然后我看她那眼神非常无奈,她那个眼神给我一种感觉,就是一看到她,她内心里头非常多的悲哀、孤独、苦愁,让我看的,让我一下看到她的眼睛,我说,哎呀,我从来都没这样好好看过人,也不敢看人,从小到大没有好好看过我的父母亲,我当时心里就非常感动,我说哎呀,哇这个方法真好,我就看着她,看着她不敢看了,因为心里太…她那个心里感觉传授给我了,让我心里就不敢看了,把眼睛闭上,内心的,就有一种想流泪的感觉。

然后第二个学员又换过来了,她是一个年纪大的一个女众,圆圆的脸,胖胖的,我在看她眼神这样看的时候,她也看啊,互相看啊。然后因为这个催眠的方法训练自己,唤醒自己的良知嘛,然后看她的时候,看她的眼神更有一种无助,一种悲哀。后来才知道,原来她受过很多苦。然后看她的眼神我就想起我的母亲,我当时心里就受不了啊,然后我坐在那里首先就,我一个喇嘛、一个大男人嘛,她们都没哭,我催眠是首先我第一个人哭。就坐在那里就哭,这个流泪流泪流到心流泪忍不住了。声音越哭越大越哭越大,然后就坐在傻着哭,哭几个小时,坐在那里。

所以说我看大家,今天大家有的道友很投入,有的道友不知道怎么,她一点都不珍惜这个情况,或者一点没放松下来,她没好好珍惜这个情景,她不知道这个感觉。你真正你这个感恩心升出来之后,你才知道报恩,如果你连这个感恩的心,你没升起的话,我告诉你,你学什么都没用,你都是文字游戏而已,因为你四无量心你没有,你菩提心没有。菩提心没有你修什么善法都是无益。那没办法了,很多大德很多上师都这样教导。所以我今天只用这个短短的时间,就是唤醒大家的良知,我希望你们以后大家珍惜,尤其珍惜这个四无量心,不管你做什么,那个慈悲心一定不要舍弃。

我以往在一个专修道场待一段时间的时候,会有很深的感触,就是什么呢,一个闭关多年的道友,经常坐在那里看光啊,关拖卡车上看看,他总是闭关,我们很随喜他。他有时候我看到他,但是他烦恼,我经常看到他出关的时候,经常那个狗嘛,那些狗,那个饿狗本身就很伤心,他那个石头为什么,把那石头捡了打狗,我心里想为什么打它呢,它又没咬你又没惹你,它就是为了讨一口饭吃是吧。他就是占它打它,而且他闭关的时候经常跟金刚道友之间这个矛盾打架。你虽然你得到很深的法,虽然你在修很深的高深的内容。但是你,如果你这个慈悲喜舍你没升起来的话,你有什么用呢?

你虽然坐在那里整天装模作样这样看看看,但内心你这个基础的菩提心你没有升起来的话,你虽然得到很殊胜的灌顶,就像阿底峡尊者所说的,他一个印度的弟子,他修习金刚,他后来入了这个声闻的默定。它就是这个道理啊,你虽然有这个很多的法,但是你这个慈悲心你没升起来啊,你慈悲心怎么升起来呢,不是从文字上面。只有通过这种,很方便的善巧,把你这个慈悲心唤起来,你才能够得益,你修行你才慢慢地,有了菩提心之后你一切的罪业,它马上给你消除干净。这个菩提心就像这个劫末火,所有的罪业,它全部给你拿了,这个菩提心多么重要!

我在男众那边也反复反复做这些,首先做四无量心,然后再深入地进入催眠其他的状态,因为你如果这些你没升起来的话,我觉得很遗憾。如果连你这没进入状态,你想进入前世,我觉得有点可笑。因为你首先你这个感恩知恩报恩之心没升起来的话,你后面很难进入那个催眠那个感觉。那个各种通啊,各种感觉,身体化光或者宿命通啊,知道把自己化掉,知道他人的情况,你这个很难升起,因为你没这个基础。

所以说呢,我今天最主要的就用这个,用我的感受来供养给大家,希望你们早日成佛、早日成就。哦,有什么疑问可以问一下,如果说没有的话我就,我就走。

二十一、众道友提出修法中的疑问

1)要学会空掉身体

某位女众:那就是不知怎么战胜这个身体的痛苦,那就是说,躺着或者什么,坐着根本就坐不住,因为坐着就疼膝关节这里疼。
师:你躺着就行,就是因为你身体没空掉嘛,空掉身体没空掉的原因,实际上就是心没空掉。因为我们从无始以来有很多串习串下来总是执着这个外在的这个外境,随这个外境转,然后梦中呢我们随着这个习气转,因为它这个身体一下子空不掉。你想把身体空掉,首先你要把心空掉,你把心慢慢地空掉,慢慢地、慢慢地空掉,有时哪怕你空一秒,就是一秒钟,就是坐的时候,或者躺着的时候,或者走路的时候,哪怕你空一秒,慢慢的一秒的延长下来,一秒到两秒、一秒到十分钟,一秒到几分的,慢慢地,你所养成的习惯,养成的串习,你这个根本不影响你。但是因为你没经过那个,没经过那个串习嘛,所以那个身体执着啦,那个地方很痛啊,我叫你空掉你空不了啊,那没办法,就慢慢的、慢慢的。你只要空掉之后你才能够,才能够进入那个或者后世啊,进入那个很多那个状态里面,进入那个都可以。

2)为何催眠能治病

某位女众:身体空掉只是暂时的吗?有一点点觉受,那就说能把病治好。
师:你就还没进入那个前世吧,因为你很多。
某位女众:进入前世的一部分?
师:进入前世它是什么呢,进入前世我们这个身体上有细胞记忆,就是藏在我们这个阿赖耶识里面,然后进入前世,进入那个状态里面,改变当时的因,后世的果就跟着改变。所谓的疾病也就消散了,就这个道理。因为它,催眠它是遵循这个因果循环的规律,它是这样建立的。

因为我们首先就说,我反复强调,如果你想达到一个状态,首先要建立这个四个要素:信任、配合、关注、放松。这个一定要配合好,它不是一下子能够进去的,它有的人一下子就可以进去。我们很多学员啊,上海的、台湾的、那个世界国际的在那学习的人,他们都很优秀啊。只有我,只有我像这样的,穿着喇嘛装学佛的表面,实际上他们很多你像,他们是高级白领的,有的是高级心灵咨询师,有的是那个练瑜伽的,很多高层次的人的。他们一下子很快进入了,很快进入那个状态。因为他们没执着嘛,对身外的钱、财、色、名,都已经有,都不耽着,都不担执,他没那些挂碍。相反呢,我们有很多有挂碍的,放不下,然后他反而,反而有些状态择不到他们,进不去。因为我们实际上很多都没空掉嘛。

某位女众:师父,刚刚一起来比较投入进去,后期开始我的腰就开始疼了,腰就很痛不是。
师:对,那个可能平常,可能是说这个说明你平常就是那个打坐啦,各种那个机会比较少一点,发心的时间多一点
某位女众:师父,我这个腰以前受过伤。。
师:以后可以,以后有机会可以,只要有个因缘,因为这个因缘,现在今天这个因缘本来要跟你讲到,因为时间拖太长了,以后有了缘分再那个。大家有什么,有什么感受,趁这个,趁这个第一期的这个催眠赶快说一下。

3)催眠时要用心看,一定要投入

某位女众:就是那个眼睛要闭起来看吗,用心看?
师:我是说用心看,用心看,用心看并不是非要你眼睛睁开。如果说你真正练透光,练到一定的时候可以看光,睁着眼睛也可以看得到了。但是如果你不习惯可以看一下,眼睛闭下来然后再回想,把那个道友当成你的亲人,当成你的冤亲债主,这样跟她建立一种沟通。
某位女众:有一种感觉就是看那个道友的时候,好像能看到好多种幻化的影像。
师:这个都有可能的。
某位女众:都是我们家的某个人。
师:这个方法非常好,这个方法能快速地让我们升起这个觉知,四无量心和感恩的心马上能升起,但是我没想到你们女众比我还那个。我们有个男众啊,在那里哭几个小时,就坐在那里哭啊,我就哭呗,你们笑,但是他们都没笑,就是坐着哭,一直哭,一直就流泪一直哭,哭几个小时都傻了。从上午哭到中午,就哭,那种感受,一定要投入。

4)昏沉是因为明点下降

某位女众:那个明点下降呢,用什么方法好,用什么?
师:我这个,你这个可以用哈哈哈啪的都可以,或者提气都行,提气都行,不定要用那个,其实都可以。昏沉是因为明点下降它才昏沉的,你明点不下降的话。你睡觉的,你这没有办法,你要经过那个睡眠的时候,催眠的时候,他都是用这个道理,可能将你这个记忆力、注意力转移这个密能,转移这个技能,转移这个技能之后你就自然就想昏睡。你就想清醒的话它也有一个道理往上面走,都可以那个。

5)你周围显现的都是累世亲人

某位女众:那个观就是说,现世的父母吗?
师:你现世的父母啊,你首先现世的父母引发你的感恩啊,然后你再想、你再观,靠观想,靠观想然后你想起累世的父母,好像你身体周围都有很多无形的众生围绕着你,但是你现在看不到,实际上他们都围绕着你,你的旁边的鬼神,你所谓的附体啊,实际上都是你的亲人。但是你反而觉得附体怎么样对你怎么样,实际上他都是为了帮助你或者让你好好地修行或者好好地那个,你总是用这个敌对心。或者说你看到这个动物,你打狗,这就不行啊,你的亲人实际上都在你的周围,但是你不知道。你的亲人从无始以来都在你的周围显现,但是你没感觉。包括你的旁边一下子出现那个小虫子,实际上都是你的亲人,但是你没感觉,你不知道,所以,所以你就。

某位女众:我那身体,好像进入了点状态,又好像没进入状态。
师:不是,你进入到一点状态,你进入的状态,但是后来好像没那个,你进入了一点,后来你不是没放松吗,或者那种执着了就有分别,因为你的身心没空掉嘛。实际上要慢慢的,慢慢的。如果你实际想真正的,这个催眠实际上就是跟我们这个,尤其跟我们这个密法联系的非常紧密。有的东西我只能,我不能说的那么详细,只能说稍微说一下。慢慢地通过催眠反复地串习的话你会明白很多道理,你会把世间和出世间的一切的善法都联系在一起,一下子原来,它原来是一个整体,它不是分开的。不是说我世间这个法是好的,或者出世间这个法是好的坏的,实际上他原来是一体的。催眠,有些催眠它是个桥梁,它帮我们很快能达到这个,这个彼岸。
某位女众:(省略)
师:我不知道,我不知道。

6)自我催眠用吉祥卧、不要多吃

某位女众:我们这个睡觉之前呢,我们怎样才能,用什么样的睡姿让自己进入那个状态呢?
师:哦,你想进入什么状态呢?
某位女众:进入那钟催眠状态呢,就是我们这样睡的时候能进入吗?
师:哦,这个因为没办法进入,以后看有没有机会再说,再跟大家讲一下。你主要是自我催眠是什么呢,自我催眠是首先你要放松,就很舒服的姿势,最好用吉祥卧,吉祥卧是最好的,因为它不压迫心脏。它然后,吉祥卧它还有什么方便呢,吉祥卧可以让左鼻孔出气,左鼻孔这是获得清净人身的一个关键的地方。右鼻孔不同哦,右鼻孔出气它是,它将来到药叉了,他是又一个道上啦,左鼻孔出气,完了它有一个道理,然后在里面呢,然后你慢慢地放松。

首先你最好不要多吃,一定要过午不食或一定要尽量日中一食或少吃,如果你身体少吃的话你这个妄念就少一点,因为我们百分之八十的消耗是在妄念上。她有的人爱吃,为什么有些你们那个女众啊,整天拿个东西就吃,她不吃她就需要多话。这种是什么情况呢,这是因为她的妄念多,她的念头多。她不像那一个人她坐下那儿非常安静,她不同肯定或者说她的话很多,就是用这个方法转变她的妄念,吃也是这个道理。

如果说你真正清净下来的话,你就吃一餐就够了,或者喝一点水就够了,然后你这个身心就会慢慢地空掉,空下来之后你睡觉也安神了。你胃,因为睡觉很多情况睡的不好就是因为胃不和,胃不和你才卧不安,就是我们易经里面讲的,胃不和卧不安。然后佛所制的戒律,然后你就遵守的话,你就慢慢地,从这个方面慢慢地调出让身心慢慢地放松,然后你杂念慢慢地少了之后,然后就加上自我暗示,慢慢地需要想象,加强深呼吸,你就能慢慢进入那个自我催眠状态。这个以后要说,以后要说,以后怎么样进入那个状态,以后再说。

7)四要点运用程度,决定每个人的进入状态

几位女众:今天师父,好像看不到我们似的,感觉好像今天看不到,好像今天达不到那个。
师:不是,不一定要看到,我刚才不是说的很清楚吗?有的道友能够看到,有的学员能够看到,有的能够感到如梦如幻,就是这样,梦中里啊。有的甚至能够把自己的神识明显的打出来,看到很多情况,真实的看得见的,这个确实有。而且我遇到的有很多这样的。有人确实看不见,她只是那个感觉,有的人感觉很清楚,有的人感觉很模糊,因为他这为什么呢,因为他那个敏感度不一样。而且她那个进入状态,首先放松信任配合关注她不同、不一样。所以每个人的状态不一样。有的甚至进不了,进不了她坐那儿还难受,因为她每个人它那个感觉不一样。

某位女众:我刚才就是觉得很模糊,就是觉得很模糊。
师:哦,对对对,我不是说了吗,她有的很清楚哦,有的人非常清楚哦。哦,现在留得明天再说哈,大家就是做个三殊胜,做个最殊胜的回向,希望大家一切都成佛啊早日。我家里还有个病人等着我呢,我要过去一下。

某位女众:好的,师父辛苦了。
师:好。

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