一经四咒 共修

为度化无量无边众生,愿我们发起无伪的菩提心,从每天诵读《金刚经》开始!阿弥陀佛!

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一经四咒简介:

一经为《金刚般若波罗蜜经》

四咒分别为:

释迦牟尼佛心咒;
地藏王菩萨心咒;
金刚经总持咒;
地藏经总持咒。

白骨观修笔记续集第十九
原创 2017-04-01 一经四咒 每日背诵金刚经
一经四咒共修
Diamond-Sutra
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"一经"为《金刚般若波罗蜜经》
"四咒"分别为"本师释迦牟尼佛心咒","地藏王菩萨心咒","金刚经总持咒","地藏经总持咒"。
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白骨观修笔记续集第十九:顶冒青烟、彻悟般若,三角圣灌、白骨换肌;感悟三段;不顺之因、上供下施圣火秘授

1,2017年3月11日:

前几天禅修先后经历了只有一个头颅在漂、上半身骷髅、下半身佛身的种种让人恐怖的境界,恐惧缠绕,直至师父谆谆告诫:"不论内外境界显现如何,汝要如如不动,不取于相也"时才豁然开朗。一切阴霾尽扫而空,以清净心看禅境,无恐无惧!

禅修:身心安逸盘坐着金刚诵持着【金刚经】,一尊头颅是佛菩萨,头颅以下是白骨架的怪异佛菩萨又变样出现在境界中! 怪异佛菩萨置身盘坐在一座嫩绿色彩的山坡上,四周都是草青树翠、百花盛开、鸟语花香、蜂飞蝶舞的一片生机盎然的景象。举目四望,世界都是苍翠欲滴的浓绿。

随着【金刚经】文的念诵,头脑完全进入经义⋯⋯。梵穴突然不断冒出缕缕热气、仿如青烟飘飘,原来闷热的身心获得了释放,顿感一种空灵灵弥漫身心,瞬间身心俱不可得;下半身骨架白净透亮。【金刚经】里面的句子,在骨架的脖子、胸间、手间、腿间、脚间每一个部位畅通无阻且像潮水一般来回涌动。它们像天上闪闪发光的星星,又像电视飞屏字幕一样,循序渐进漫穿过整个骨架。 随着【金刚经】文里面句子在骨架不断穿过,大脑跟得上理解,一下子对【金刚经】有一种深入骨髓,对经义的体验进入了悟境的感觉,非世间种种注释之味啊!倘若知见障于先,何能速入圣境?深深感恩师父开示教言:背经、背经、背经……。

忽然,一道白光从天而降,罩着怪异佛菩萨全身。怪异佛菩萨就处在一片亮如白昼的光明中,身心安逸地持经诵咒。

当念诵【金刚经总持咒】时,光明上师如一只高山闲鹤,一尘不染地出现在山坡顶上!而在师父盘坐着的左边山坡上,【本师释迦牟尼佛】居然也赫赫随着出现,且和师父呈一字形面对着怪异佛菩萨盘坐着,均是合掌顶礼脸露微笑望着佛菩萨。

当怪异佛菩萨念诵【本师释迦牟尼佛心咒】时,在师父和【本师释迦牟尼佛】的虚空上面倏忽出现【南无大日如来毗卢遮那佛】。他那看似高耸入云的身躯倒像与天接壤到一块,让佛菩萨仿佛意识到天边就像近在眼前。

倏忽【南无大日如来毗卢遮那佛】缓缓降下,两脚分别轻轻踩踏在师父和【本师释迦摩尼佛】的头顶上一跃而起。大如须弥的身体疾如雷电向着虚空冲上去,瞬间化成一股白色大甘露,从上空一泻千里,向着怪异佛菩萨俯冲下来,对着梵穴绵绵不断灌入。刹那间,一股清凉感遍及全身,白色大甘露流经骨架脖子,脖子上即长了肌肤;流向胸间,头部及胸间即刻换肌;甘露流经之处都会瞬间换肌;当白色大甘露流经两足脚趾时,慈眉善目的金色佛菩萨赫然圆满般若之法相出现在眼前!

当念诵【地藏王菩萨心咒】时,【代理佛地藏王菩萨】随即出在金色佛菩萨面前。他向着佛菩萨顶礼后,即时盘坐到【本师释迦牟尼佛】旁边,与师父和【本师释迦摩尼佛】成一条直线,面向着金色佛菩萨。

念诵【地藏经总持咒】时,金色佛菩萨和体内的明珠一起发着万丈光芒,将虚空法界照耀如白昼……。

当念诵【大乘方广总持经】时,十方三世一切诸佛菩萨均出现在虚空上。他们神情庄严肃穆,逐一向着金色佛菩萨含首顶礼⋯⋯。

当念诵【佛说净业障经】时,金色佛菩萨瞬间从体内钻出千万只手,每只手发着万丈光芒照亮法界的每一个角度,所至之处瞬间破除了一切黑暗,凡所见闻念触诸诸众生业障清除……。

师言:

何谓三角圣灌?三角者喻牢固不可摧、喻光明之遍照、喻神圣不可侵也。

稀有圣者、彼等有缘,汝等若得圣境,非臣服于汝等上师而不得圣灌之第一角!无师不得法,无师何成佛?唯除圣者再来。故密教中上师瑜伽法位居第一也!

坚固于第一角,方能于境界中获真实的上师瑜伽灌顶。视师如佛,无二无别,次得【本师释迦牟尼佛】传承加持。此为圣灌之第二角也!

两角之地基牢不可摧,依教奉行、臣服第一,业障净消,因缘际会,亿亿行者罕有一二,获【南无光明遍照大日如来法身佛】身灌。此乃圣灌之第三角也!

稀有圣者、彼等有缘,汝等虽深入经藏、智慧如海,徒增知见,毫无实证,三角圣灌闻所未闻矣。

彼等有缘,【一经四咒】妙难思议。倘若无【大恩大悲大愿古佛地藏王菩萨】二咒加持,万万不可得入【白骨圣法】之境界。汝等珍惜之!

2,感悟三段:

(1)生活的禅法,来自于对生命的感知和尊重,它是一种对生命关切和理解的开始,也是在烦恼中突破和觉醒的一盏灯火,悲欢交错,苦乐叠加,活成了一场生命朴素、自然、活泼的向前。是一条长路,也是一场期待,改造生命的质量,就此开始。

(2)心一动,世间万物跟着生起,纷纷攘攘,无时或了;心一静,浮荡人生复归平静,纷争遁形,尘劳消迹。心的动态千差万别,“诸行无常,诸法无我”,心的静态是“涅槃寂静”。所谓“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味”,世间不管如何差别动乱,在悟道的人看起来,千差万别仍然归于平等,动乱颠倒终亦归于寂静。

(3)安静,是一种归宿。闭上眼,你能看到另一个世界,那是心的世界;静下心,你能聆听到大自然的另一种声音,那是最美的声音;抬起头,你能领悟到生命的真谛,那是存在的意义。人,也许只有在安静的时候,才能抵达灵魂的最深处……。

3,2017年3月12日:今天在车上合眼养神时,半睡半醒中做了一个梦,一个声音在我耳边明明白白敬告我说,叫我停止续集笔记问世,说师父泄密太多,会诸多不顺!又今见师父嘱托,出世七载、入世七年即将智悲圆满,恐师入灭,我心生悲戚。今天忽然感觉自己很老很老了!没有好心情禅修,浑身冰凉、高烧到起不了床。

师言:

(1)稀有圣者,传奇而真实无妄的修行禅境!这是真正的百千万劫难遭遇的圣法笔记,神奇巨著! 譬如奇珍异宝埋藏地底,挖掘之时必有诸多不顺;又如立新革命,必会动荡不安,乃至肉身幻灭。但为真实广大菩提心而度化无量众生,一切违缘障碍实乃微不挂齿。

【一经四咒】、【白骨圣法】系列,撼天动地,四圣十法界奉为圭臬!圣境即为明证。师虽卑微而光明遍照无际无边⋯⋯。

(2)稀有圣者,汝辛苦劳累,虽有圣境显示,但是肉身还不能控制自如。用圣火对皮肉之火呀,往昔吾烧到全身冒烟,满屋蒸汽腾腾。比如圣火能融化万物,而不能烧圣者。圣火要随时都起,一呼一吸就暖暖哒、烘烘然,刹那之间,意念控制。以此因缘,今细授上供下施圣火秘决。

〖以下秘决只能在深信、精进弟子间传授〗

人身有秘窍藏阴器,中有秘轮明点,随呼吸而一开一合。

凡俗之所以凡俗,重用肺气粗息,则妄想纷飞而不得静也。圣贤之所以入圣,真息绵绵,若有若无,似存似亡,息至则心安,易感应道交也。

【初练时】,多用腹式呼吸,一吸则腹满,同时阴器之窍亦一吸而开,秘行之,从阴窍同时吸气至腹部。上肺、下窍同步吸气入丹田。此为吸气着意法。

一呼之时,放松勿着意求之。呼则下窍自闭,自然有气团旋转于其中,顺时针右转为补,反之则泄,以助生发宫之拙火生起。

此中旋转似球,或顺或逆或前或后,不可着意,自身调节中,完全顺其自然、如天地旋转也。 一呼一吸中,有口水甘甜自然咽下,如甘露滋润万物,随其自然而然。

倘若过分着意求,则易生气胀,或用双手叠合,逆时针揉腹;或呼时逆转三次即可。

此中常有眉间胀感痒感,此乃精气聚集之兆。

若心清净者、证悟空性者,呼吸刹那间,拙火腾腾,暖暖然如大地之春,万物齐苏也。

【久习者】,忽然在不预知境界中,下腹紧缩,有气上冲,自然转腹式呼吸为逆式呼吸。此中或伴有灿然明点于眉间闪烁,或明点上行上冲,两耳轰鸣,脊椎自直,㤞异于能双盘打坐,身如置蓝天,心旷神怡,⋯⋯等等种种觉受,此乃上冲三关、五贼齐伏之兆也。

逆式呼吸时,有内外转法之别。

【内转法】:秘行之,一吸则从阴器入气,如吸管吸气,上供直冲梵穴,气满不能出,自然由额头下降,自显舌尖上翘,舌搭鹊桥,此时乃阳气将转甘露下施之兆也。

一呼之时,勿得用意用力。头稍后仰,自有妙味甘露从舌下溢,滴滴满口。观想下施遍布,直入丹田生发宫。呼时下窍自闭,无有遗漏。此时万念顿消,倘若有交配之望,欲火自然熄灭转为道用。真息绵绵,春雨灌溉,万物复苏。

如此反复,或不断绝,或时行时止,自有妙味。

【外转法】,上冲梵穴,上供法界,化为五色大光明;下施化为甘露内布体内众生。前传【上供下施法】即是也。秘行之,从下窍吸气上行未有吐露。此乃秘传!

上法深甚秘密,久修者女转男身,不陷情痴之苦;男者马阴藏相,顶有肉髻,光亮润泽,种种功德难以尽述⋯⋯。

若是初入门者,虽未有逆式呼吸自然境界者,亦可顺逆呼吸交替练习。

若是清净者、入道者,阅此秘授恍然大悟,速得圣位!万倍珍惜之!身内自有乾坤在,何劳外求转轮回?!

2017年3月13日,于加州禅师闭关处,侍者菩提感恩恭录

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